釋文:世尊光所照,衆生悉安樂,有苦皆滅除,心生大歡喜。

一九三〇年，弘一法師在慈溪金仙寺綴輯《華嚴經集聯三百》，次年由開明書店出版。後如有人請其寫字，也經常書寫這些聯語和偈句。弘一的書法學習和創作分前後兩個階段，剃度前和出家後，以一九一八年農曆七月十三日（西曆八月十九日）爲界。李叔同剃度出家前的總體書風，受晚晴禪學思想之影響，篆隸先宗法清人時賢，後及秦篆漢隸，楷法變北朝碑版及鍾繇、二王小楷影響較大，行書以黃庭堅、蘇東坡爲法。留學日本時主攻西洋畫，並在詩歌、藝術理論、戲劇和音樂等方面涉略，因此無法專注於臨摹。他從西洋畫嚴謹佈局方式中得到啓發，特別在他題字中展露出局部服從整體的審美理念。並對他後來的書法創作帶來深遠的影響。

弘法書作則主要以楷書或行楷爲主，結字尚存北碑之構，筆法則暗含魏晉小楷，更見端莊。後延續爽利落鋒，恬靜溫和之風格表徵，這在書家中亦當爲“逸品”。用筆方式上，起筆垂直俐落爲主，自然生動，不故作藏鋒，順勢而爲；行筆准中鋒，略作起伏。收筆大都以筆肚收筆法爲主，如縱橫之用。

從某種意義說，“弘一體”是弘一法師在書法藝術上的探索，必有其刻意之心，可謂“勇猛精勤”，與其早年追求的“士應文藝以人傳，不應人以文藝傳”之旨相吻。