琺瑯彩瓷器創燒於康熙晚期，是將銅胎畫琺瑯技法成功地移植到瓷胎上而創燒的彩瓷新品種，以雍正、乾隆時期的產量最大，乾隆以後即少有製作。琺瑯彩瓷器工藝極其複雜，投入更是不計成本。製作琺瑯彩瓷器所需的白瓷胎需要由景德鎮御窯廠特供，並運送至宮廷，在皇帝的授意下，於內務府造辦處琺瑯作由宮廷畫家精心彩繪，宮廷寫字人題寫詩句、署款，最後入炭爐經600℃左右焙燒而成。而琺瑯彩瓷器所使用的琺瑯料，在雍正六年（1728年）以前需依賴歐洲進口，雍正六年以後，清宮造辦處已經能自煉20餘種琺瑯料，遂使琺瑯彩瓷器的生產獲得突飛猛進的發展。正因如此，琺瑯彩瓷器有“官窯中的官窯”之稱，它在歷代瓷器中，無論是造價還是藝術水準都是頂峰水準。在清朝末年就連皇家都無法承擔它的巨額製作費用而停燒，這種工藝也因此絕跡，也使琺瑯彩瓷器存量有限。由於琺瑯彩瓷器生產的目的主要為帝王玩賞，故有“琺瑯無大器”的說法。

此拍品虞美人詩文碗盌器形雅正，弧壁渾圓略撇，胎質細密，均淨如雪。從景德鎮御窯跋涉上送京師，宮中妙畫琺瑯彩，外壁寫生虞美人，黃自矜持、白怯羞緋、紅恃嬌縱、紫尚雅風，翠葉間，纖花或含蕾、或盛綻，曲莖搖曳微風中，石半掩、蝶縈繞，渲染描繪細膩如生。另一面墨題明人徐桂〈詠虞美人草〉詩二句，曰:「迎風似逐歌聲起，宿雨那經舞袖垂」，既詠虞美人隨風起舞之妍姿雅貌，又是借花懷古。詩前有「佳麗」，後添「翠鋪」與「霞映」，共紅料印三枚。盌心加綴三多瑞果，更顯清朗秀逸。足底雙方框內藍料書「乾隆年製」四字宋體款。展其目，可感其畫工嫺熟精到，筆法流暢，虯枝有力，繁花顯韻，十分的生動。整個碗從胎體到施彩描畫，無論哪個方面，皆為精緻，一絲不苟，乾隆琺瑯彩瓷器之美名不虛傳，美不勝收，教人賞心悅目矣。如此精豔之乾隆琺瑯彩瓷碗，所見亦罕，極具收藏欣賞之價值，值得珍惜矣。

可參閱:臺北故宮博物院藏瓷胎琺瑯錦上添花黃地對碟，碟內隨意畫瓜果數種，收錄於廖寶秀，《華麗彩瓷:乾隆洋彩》展覽圖錄，臺北，2008年，編號91。