斷定/款識 Years | 紅山文化 HONGSHAN CULTURE |
規格 Specification |
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數量 Number | 1件 1pc |
預估價 Estimated price | SGD 500,000-1,200,000 |
拍賣時間/場次 Auction time/location | 2025 SPRING AUCTIONS
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紅山文化“白玉神人”探秘——靈玉通神的遠古密碼，在距今約6500至5000年前的遼河流域，紅山文化以其神秘的宗教儀式與精湛的玉雕工藝，為中國史前文明譜寫了一曲震撼人心的“玉石史詩”。而紅山玉器中的“人神同體”造像——高古玉神人，正是這一文明最深邃的精神符號。它以玉為媒，承托著先民對天地、神靈與生命的原始崇拜，將巫覡通天的神性與人性的溫度熔鑄於方寸之間，成為華夏文明早期“天人合一”宇宙觀的絕佳見證。其形制高度抽象，摒棄寫實細節，以極簡的幾何線條勾勒人形輪廓：頭部多呈倒三角形或卵圓形，雙目微凸若星芒，身軀蜷縮如母胎嬰孩，雙臂環抱於胸前，下肢或蜷曲或簡化為一柱狀基座。這種“人形胚胎”的意象，暗合原始思維中“生命循環”與“靈魂永生”的信仰，或許正是紅山先民對“祖靈”或“神巫”的具象化表達。紅山玉神人的形象，實質是原始宗教“薩滿信仰”的物化結晶。其蜷曲的姿態或隱喻“回歸母體”的再生之力，環抱的雙臂似在舉行某種神聖儀軌，而誇張的頭部比例則可能象徵對“智慧”或“靈覺”的崇拜。考古學界推測，此類玉人或是部落首領兼大巫的身份象徵，亦或代表被神化的祖先。
此玉器玉魄凝神的薩滿圖騰，其形或為白玉雕琢的蹲踞人像，通高約5.3釐米，採用紅山文化典型減地陽刻、瓦溝紋打磨工藝。神人雙足踏地，眼眶深凹，雙眼以陰刻線勾連成“菱形目”，鼻樑高挺，口部微張似吟唱咒語。紅山先民篤信“萬物有靈”，鼓在原始宗教中兼具通天法器與時間節律載體的雙重功能。《山海經》載“雷澤有雷神，鼓其腹則雷”，鼓聲象徵雷神之力，可貫通天地。神人擊鼓的動態，或再現薩滿儀式中“喚醒神靈—傳遞祈願—驅散災厄”的程式。
玉與神權：白玉在紅山文化中被視為“天地精氣所凝”，此類玉人可能為部落大巫陪葬品或祭祀禮器，象徵逝者靈魂藉玉鼓聲登遐神界，如牛河梁積石塚中玉器“以玉殮屍”的葬俗。靜態玉雕中罕見動態場景定格，擊鼓姿態或為紅山“神人—法器”主題玉器的孤例。聽覺符號轉化：將無形之聲轉化為有形玉雕，暗示先民對“聲波通神”的具象化崇拜，與興隆窪文化“石磬”、仰韶文化陶鼓形成跨地域精神聯結。紅山高古玉神人，如同一位凝固于時光中的遠古祭司，沉默地訴說著先民對未知的敬畏、對永恆的追問。它不僅是原始藝術的傑作，更是中華文明精神基因的古老載體——以玉通神，以形載道，在混沌與秩序之間，為人類早期文明的詩性智慧寫下永恆的注腳。
