掐絲琺瑯俗稱「景泰藍」，於元朝傳入中國，元末吳淵穎曾寫過一首詠大食琺瑯瓶的詩：「西南有大食，國自波斯傳，……素瓶一二尺，金碧璨相鮮，晶瑩龍宮獻，錯落鬼斧鐫。」自元朝建立以後，元朝同西亞一直保持著密切的政治、經濟聯繫，在此背景下，這種華麗的工藝與元朝的能工巧匠之巧思相融合，發展出獨具特色的掐絲琺瑯藝術。本拍品即為此時期琺瑯藝術的代表作，其釉料及製作工藝具有明顯的時代特徵。其造型規整，為筒形腹，三蹄足，口沿及足部鎏金，色澤澄黃瑩潤，光亮柔和；爐外壁分兩層裝飾，口沿下以寶石藍釉為地，飾纏枝花卉紋一周；腹部以天藍色釉為地，予人典雅華貴之感，其上掐絲填以各色琺瑯釉：寶石紅、梔子白、葡萄紫、絳黃等四色碩大飽滿的纏枝蓮花對稱分佈，花朵綻放似火焰，極為悅目，間以綠彩填飾掌形枝葉，枝蔓伸展自如，線條奔放有力，以精湛的工藝營造出一種典雅肅穆之美。

明代掐絲琺瑯器的突出特點表現在釉料質地細膩潔淨，表面異常光亮，具有水晶般的透明效果，特別是寶石紅、寶石藍、葡萄紫和草綠等幾種顏色的琺瑯釉，更顯鮮豔醒目，晶瑩剔透。此類釉料在明早期以後的掐絲琺瑯作品中均無再現，因此可推斷元末明初所使用的琺瑯釉料為舶來品，可能是由「大食窯」器的製造者，即阿拉伯工匠所帶入，而此時的圖案題材多為纏枝蓮花紋，故宮博物院研究員李久芳先生對其作了較明確的闡述：「琺瑯之上的纏枝蓮紋，枝葉肥厚，展卷自由流暢，並襯托著小的花苞。這種風格在同期流行的「納石失」上更加醒目，近似波斯藝術之特點。」另此類紋飾也常見於同時期的漆器、瓷器和金銀器之上，故此爐為明代早期掐絲琺瑯器之典型樣式，具有極高的藝術價值及歷史價值，足供今人細細觀賞與研究。