作者 張大千 （1899～1983） 拍品分類：中國書畫>繪畫 材質：設色紙本 形制：立軸 鈐印：「張爰之印」、「大千居士」 題識： 所願一切有情從今世至未來世，勤除煩惱，早契菩提，永共慈雲之被，長遊般若之津，所願如是。丁丑秋九月大千居士 拍品描述： 注：上款人陳雲誥(1877~1965)，字紫綸，又字子綸、璜子，號蜇廬。直隸易州人。清光緒29年(1903)進士，癸卯科翰林，授翰林院編修。宣統3年，任奕劻內閣弼德院參議。1951年受聘於中央文史研究館，為首任館員。題：眾善所歸 本幅拍品表現了《觀音送子圖》的形象。其色彩極為出色，不僅明麗濃厚，極富層次感，而且細緻入微，人物的面容神態、發飾衣褶等栩栩如生。在中國古代，送子觀音俗稱“送子娘娘”。《法華經》曾有記載：“若有女人設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有像之女”。可見送子觀音像寄託著古人期盼子孫繁衍、家族興旺的美好願望。  張大千曾在松江禪林寺出家，後雖還俗，但法名“大千”一直沿用終生，因此，他畫觀音像始終葆有濃厚的宗教感情。另一方面，他的觀音畫像作品又多以仕女畫法為之，故其筆下的觀音，不僅端莊肅穆，令人一見即心生敬意，同時也充滿了仕女畫般的藝術魅力。 此幅作品中觀音形象九分開臉，頭束發，戴寶冠，後有頂光，長帛外披，瓔珞披身。手撫紅衣童子頭。神態生動，莊嚴法相中見慈祥之色。我們可以明確看到敦煌風格的菩薩像：臉部輪廓緊飭而圓潤，微抬頭，圓頸，平肩；上身微微傾斜，撐開斗篷，長裙曳地，翩然而來，似乎正從畫中徐徐行走而下。眼、頰、頸以至身體各部皆暈染，色深淺不同。身上之釧環、瓔珞、束帶以至髮髻寶冠等，則以朱砂、石青、石綠等礦物顏料填蓋，色沉厚亮麗，得唐畫之古豔華麗。全幅作品筆墨簡練勁密，敷色高華清麗。服飾層層疊蓋，以顏色深淺現其層次，突出衣褶疊曲轉折的折痕，加強質感之表現，形像更呈立體生動。畫中線條沉穩，運筆熟練，細節描繪精准，尤以菩薩臉部神情、眉宇間，流露慈悲濟世之懷。其姿婉轉，見柔韌之態，刻見細膩傳神。《觀音送子圖》不但有初唐秀骨豐肌、優雅自信的女性形象；尤為可貴者，整個畫面金碧燦爛的色彩、極盡精工的設計，不但襯托著主角的富貴，更讓觀眾也走入了唐代的輝煌。本幅《觀音送子圖》得以釋出，殊勝難得，具有極高收藏價值。