元青花瓷器最初燒造多應波斯地區穆斯林王公貴族之需，造型、紋飾、功用皆依自彼地之風俗而定，往往器型巨碩，佈局繁密，一改宋瓷影青之纖薄小巧，雋秀素雅之風格而充滿異域色彩。另外亦有部分造型承襲前朝傳統，主要滿足國內之需用，在蒙漢諸族日常生活當中充當重要角色，玉壺春瓶正是其中之一。

本品為元青花瓷器當中紋飾罕見之作，佈局疏朗，每一重紋飾之間以留空帶為分隔，層次清晰，頸部裝飾粗碩的卷草紋頗為注目。腹部主題紋飾為東坡賞竹圖。畫中修竹數竿，意境蕭疏，蘇子凝立，一手執扇，一手甩袖，神情愉悅，陶醉自得，似正處於詩興正濃之際。其頭巾與腰間飄帶迎風揚逸，營造出仙氣飄飄的景象，使得人物刻畫具有靈動飄逸的禪畫特色，與同時代繪畫中呂洞賓的形象、氣質相似，可鑒元青花瓷畫裝飾與文人繪畫彼此關係之密切。蘇子身後有一童僕拱手做拜會之狀，頭上另見雲氣翻卷，益增畫面仙氣之感。

翠竹的虛心而直、不畏霜雪的特點契合了中國文人士大夫的道德意識，自古深得文人所鍾情。蘇東坡愛竹，更是為古代雅士的一段佳話。他喜愛賞竹，常常「披衣坐小閣，散發臨修竹」，喜歡「市橋人寂寂，古寺竹蒼蒼」的清新與幽雅。若如本品所繪之情景正是蘇子醉心「徘徊竹溪月，空翠搖煙霏」的賞竹寫照。

本品胎骨輕薄，釉色略見灰黃，青花發色濃重如墨，頗具文人筆意，與疏朗的構圖相得益彰。元代玉壺春瓶不乏裝飾人物題材的實例，風格與本品相近者為臺北故宮博物院遷臺後購藏「元 青花瓷人物玉壺春瓶」，兩者在紋飾佈局與題材方面高度一致。另見一例為日本出光美術館藏品「元 青花人物文瓶」於腹部繪畫仙人呂洞賓與瑞鹿銜靈芝的獻壽寓意題材，繪畫氣息與場景佈置方面與本品相似，可資參考。裝飾題材相近而佈局不同的一例是1986年10月江西上饒市北門鄉東瓦窯村磚瓦廠出土的「元 青花人物故事玉壺春瓶」，應為同一時期所製，紋樣為周敦頤愛蓮圖，主題寓意與本品更為一致，同為寄託文人性情的佳作。